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听到秦慕白这么一说，谢老便知道他是真的不懂修武者的修为境界划分。
“我华夏从古至今，一直都有修炼之说，包括传说中的修真和现实中的修武。几千年来，修武者们根据修炼的情况，把修为境界分为不同的阶段。据说古时候不同朝代有不同的划分方法，而现在修武境界划分还是依据主流门派的标准。”
提到华夏修炼传统，谢老倍感自豪，他自己也是一个修武者，更是一个华夏人，能够走上修武之路，继承华夏传统是谢老的自豪所在。
秦慕白等人又继续听着谢老讲解道：
“普通人通过练习武术，可以达到强身健体，但这类人还不算真正迈入修武者的行列。据说，数百年以来，修行界根据修武者自身内力的凝练和精纯程度，以及对内力的掌握程度，主流门派定下标准，根据这个标准一般将修武者的修为境界分为以下几个阶段：
第一是气元境：气元境是内力修炼的起点，此时修武需要通过集中注意力、加强肌肉力量，提高反应速度，加上通过深呼吸和精神的调动产生的一种气息，这种气息对修武者的体魄强健有促进作用，从而催生微弱的内力。气元境的特征是：呼吸自然、身体轻松、感受舒适、容易集中注意力、内力微弱。
第二层次是气化境：气化境是内力初步形成的阶段，此时内力已经开始在体内流动，但还不够强大，此时的内力对修武者的招式，只能起到增加一点攻击力或防守力。此境界的特征是：呼吸深沉、精神集中、身体感觉温暖、运动时轻松自如。
第三个层次是气聚境：气聚境是内力逐渐积累并凝聚的阶段，此时内力已经足够初步成形，可以对攻击或防御产生明显的作用。此境界的特征是：呼吸缓慢、体内气息充实、运动时力量和速度明显增强、感知能力提高。
第四个层次是气贯境：修武者达到气贯境时，内力高度凝聚，已经可以完全贯通全身，修武者可自如控制内力的运用，可实现内力外放。此时练武者可以运用内力打出伤人或治病等功效。气贯境的特征是：呼吸自如、内力流动连贯、运动时力量和速度达到巅峰状态、感知力和洞察力强。
第五个层次是修武者的最高境界，称之为气海境：修武者达到气海境，就可以被称为宗师。气海境是内力已经非常精纯、凝练，已经达到了修武的极致阶段，可以催生身体内的能量，甚至能够达到一些超常的状态。气海境的特征是：呼吸深沉缓慢、身体内气息强烈、运动时力量和速度已达到顶
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